Ở tuổi 70, “người phụ nữ biết hát” có hài lòng với cuộc sống hiện tại của mình không?
năm 2005, thanh hoa nghỉ hưu. có lẽ hai chữ “nghỉ hưu” đối với hầu hết mọi người thường để lại cảm giác hụt hẫng, nhưng với thanh hoa, đó là một bước ngoặt thú vị. Bởi sau hơn nửa thập kỷ ca hát, đến bây giờ tôi mới cảm thấy cuộc sống còn ý nghĩa bởi tuổi trẻ đã cống hiến hết mình cho sân khấu và đam mê ca hát.
Về đời tư, thanh hoa cho biết cô khá viên mãn khi có khu vườn xung quanh nhà với 12 loại cây trĩu quả như mít, chuối, ổi, na, táo, xoài, cherimoya, roi, mận, vv, chỉ cần đề cập đến, còn nhiều nữa; đó là những thứ mà đôi uyên ương trang bị cho cuộc sống về già.
Thanh Hoa cũng hài lòng với lối sống của gia đình mình, nó giống như một xã hội thu nhỏ, nơi có quyền con người, được tôn trọng và không có áp lực. điều này thể hiện ở chỗ, mỗi căn phòng trong nhà sẽ được thiết kế theo gu thẩm mỹ của từng cá nhân, không nhất thiết phải thế này, thế này vì sự đồng bộ.
Nói thật, tôi muốn làm gì thì làm, chỉ cần có cuộc sống cá nhân hoàn hảo thì mới đảm đương được trách nhiệm xã hội vì khi chưa chắc về gia đình thì khó có thể để ý đến thiên hạ.
p>
tôn trọng, không áp đặt trong gia đình là điều dễ nhận thấy, nhưng nói đến quyền con người thì nghe có vẻ hơi vĩ mô, bạn có thể nói cụ thể hơn được không?
Ý tôi là tôi đang nói về con dâu, tôi chỉ nghĩ rằng khi cô ấy về nhà, bố mẹ cô ấy rất yêu thương và chiều chuộng cô ấy vì con gái là hạt ngọc của mỗi gia đình. khi gả vào nhà, gia đình lo con gái không biết ở “đất khách quê người”; Nghe thì có vẻ nhiều nhưng nếu hiểu theo nghĩa chung thì đó là sự thật.
vì vậy tôi có trách nhiệm phải thông cảm và chia sẻ những lo lắng của gia đình con dâu vì con gái bà ấy mới về ở nhà tôi vì thương con trai bà bằng cách mở lòng coi con dâu đó như một con gái nữa. Tôi rất thích tôn trọng và yêu thương con dâu của bạn.
nsnd không có gì phải lo lắng về cuộc sống hiện tại của anh ấy?
Khó khăn nhất là vấn đề kinh tế (cười) vì lương hưu hiện tại của tôi và chồng (nguyên là nghệ sĩ xiếc) giờ chỉ đủ trả tiền điện và tiền cho người giúp việc. Hãy đến chăm sóc khu vườn, nước. cây cối. Ở tuổi thanh hoa, nhiều người cứ nói đi hát kiếm được bao nhiêu tiền, nhưng họ không hiểu nghệ sĩ gì cả.
bao nhiêu tiền để hát một bài hát chỉ có thể là một vài tiêu đề để quảng cáo cho một số ngôi sao trẻ. hoặc một bài hát có thể hát được bao lâu cũng có nghĩa là nó hoàn hảo cho sân khấu của một số nghệ sĩ đặc biệt. nhưng bây giờ, đời sống nghệ sĩ không phải như vậy, cứ nghĩ đoàn cải lương, đoàn chèo, đoàn kịch, xiếc cũng lao đao vì chỉ biểu diễn cho thiếu nhi trong một số dịp, nhất là đoàn nghệ thuật. các tỉnh còn khó khăn hơn.
Đến nay, cả nước có hơn 15.000 nghệ sĩ đang hoạt động, bao gồm cả ca sĩ chuyên nghiệp và không chuyên. có khi hát cả đêm cũng chỉ được 500-700.000 vnd, rồi trừ tiền ăn, tiền thuê quần áo, trang điểm thì chẳng còn bao nhiêu. thanh hoa không nói đến nghèo khó mà cho rằng làm nghệ sĩ không thể đánh đồng với cuộc sống sung túc, nhất là giữa đại dịch trùng phùng 19 thế này, nghệ sĩ rất khan hiếm công việc thì mới kiếm được tiền. thực sự bấp bênh.
đó là chuyện đời tư, còn chuyện “dân kinh doanh” ở cái tuổi thanh hoa này thì sao?
Hiện tại, Thanh Hoa là Chủ tịch Hiệp hội Bảo vệ Quyền lợi Nghệ sĩ Biểu diễn Việt Nam (APPA), và dù đã bước sang năm thứ 4 nhưng Thanh Hoa vẫn cảm thấy mình chưa làm tròn trách nhiệm của một người lãnh đạo, chính là cũng vì còn nhiều thứ chưa thể kể ra.
vậy bạn nghĩ tại sao có những điều không thể không nhắc đến?
nói thật, thanh hoa coi các nghệ sĩ âm nhạc ở Việt Nam đang gặp bất lợi. Có lẽ 60 năm sau khi tất cả các hội, kể cả người mù được thành lập và được nhà nước cấp vốn, Hội Nghệ sĩ Âm nhạc Việt Nam mới ra đời, dù là hội có số lượng hội viên đông nhất nếu tính toàn bộ. họ có sức ảnh hưởng lớn đến xã hội vì thu hút được sự quan tâm, chú ý của giới trẻ, thế hệ tương lai của mỗi quốc gia.
nên khi được chính quyền và các ban ngành liên quan đồng ý thành lập ứng dụng và hoạt động gần 4 năm, thanh hóa vẫn cảm thấy khá bất lực. Vì vẫn là một hiệp hội phi chính phủ nên hoạt động của nó rất hạn chế, nhưng đối với những nghệ sĩ âm nhạc, những người có cái tôi rất lớn, việc họ bị ràng buộc bởi một hiệp hội là điều không cần thiết. nếu không có kinh phí hoạt động, các thành viên sẽ không hiểu hết tầm quan trọng của tiếng nói chung trong nghề.
Họ thường nghĩ để trở thành ngôi sao sáng thì phải có chất riêng, khi có nhiều chất như vậy thì nghệ sĩ âm nhạc sẽ không tìm được tiếng nói chung, không kết nối được với nhau, không sáng tạo được. một lực lượng tập thể. cho appa.
Một số bạn trẻ bây giờ đôi khi hát ca khúc thị trường và lầm tưởng mình là nghệ sĩ lớn trong khi chưa thấm nhuần lương tâm xã hội, chưa hiểu vị trí của mình trong cộng đồng nghề nghiệp và khán giả. đó là một tình huống khó xử lớn.
Đó là vấn đề, có vấn đề thứ hai hay thứ ba không?
là câu chuyện về ý thức của người nghe nhạc Việt Nam. Có những quốc gia trên thế giới họ đã quyên tiền liên quan đến việc thưởng thức âm nhạc trong 120 năm, 80 năm hoặc tối thiểu 30 năm, nhưng ở Việt Nam thì không. công chúng chưa hình thành cảm giác nghe nhạc là trả tiền cho ca sĩ. chỉ có bản quyền của người sáng tác âm nhạc do pho duc phuong mới có thể nắm giữ.
nhưng về bản quyền thì mọi người phải hiểu rằng tác giả chỉ là người viết ra một bản nhạc, còn nếu không có người đánh đàn và không có người hát thì làm sao bạn có thể mang bản nhạc đó đến với khán giả? công khai và được nhiều người biết đến. do đó, một sản phẩm âm nhạc phải có 3 quyền, bao gồm quyền tác giả, 2 quyền liên quan là quyền biểu diễn của nghệ sĩ đối với tác phẩm âm nhạc và quyền thu âm, ghi hình, hòa âm, phối khí, …
trong khi bây giờ, người ta chỉ trả tiền bản quyền cho tác giả, và hai khoản tiền bản quyền liên quan dường như không được chú ý. mà người trồng rau thì một mùa bán được nhiều thứ chứ ca sĩ thì có khi cả đời chỉ hát được 1 bài… nhưng được hát 1 bài để phục vụ khán giả cả đời cũng đáng quý lắm. do đó chúng ta phải tôn trọng, đánh giá cao và trả lợi ích hợp lý của nó. tuy nhiên, 60 năm qua, các nghệ sĩ âm nhạc Việt Nam vẫn đau khổ.
Vì vậy, tôi có thể hỏi bạn, nửa thật nửa đùa, bạn có nhận được lợi ích gì từ những bài hát bạn đã biểu diễn không? chẳng hạn như “chuyến tàu của bạn qua núi”?
Không cần phải nói đùa hay nói thật ở đây vì thực sự mà nói, tôi chưa thu được một giọt tiền nào từ “con tàu vượt núi” mặc dù tôi đã hát nó cả nghìn lần. Vì vậy, nếu nói về quyền của nghệ sĩ biểu diễn âm nhạc Việt Nam, thì đó là cả một trường hợp những vấn đề cấp bách.
Nói trắng ra, đó là sự thiếu hiểu biết về tình cảm, về lương tâm của người nghe, nhất là những người hô hào yêu nhạc, yêu nghệ sĩ nhưng cuối cùng họ chỉ vỗ tay tán thưởng. mặc định họ nghĩ rằng âm nhạc chỉ là một dịch vụ, tại sao phải trả tiền. trong khi nhiều người sẵn sàng bỏ tiền triệu để xem một ca sĩ hải ngoại biểu diễn, họ cũng cảm thấy cay cay nơi khóe mắt và một chút xót xa trong lòng …