Trên danh nghĩa “cư trú thích hợp” của Hoàng đế Càn Long, người kế vị hoàng hậu, Ô Lạp Na Lạp thị, đã trải qua đủ thăng trầm của cuộc sống chốn thâm cung, vinh quang và xấu hổ không ít. đường đường là mẫu hậu, suốt đời được vua sủng ái, nhưng khi chết, tang lễ của hoàng hậu không trọn vẹn như một kẻ hầu người hạ. đâu là sự thật về sự keo kiệt đáng kinh ngạc của vị hoàng đế hào hiệp và nổi tiếng nhất triều đại qing; Sự u uất ẩn sau đoạn văn dài từ sủng ái đến thất sủng của vị hoàng hậu kế tiếp ola na lap, cho đến nay, vẫn là những câu hỏi lớn không thể giải thích.
tính cách
Hoàng hậu kế vị (11 tháng 3 năm 1718 – 19 tháng 8 năm 1766) là hoàng hậu thứ hai của Hoàng đế Càn Long. bà là hoàng hậu duy nhất của triều đại qing không có bưu thiếp. trong thành hoàng đế, bà chỉ được ghi là hoàng hậu ngự thị, vị thần được lịch sử triều đại gọi là thanh cao tổng cùng với hoàng hậu, tức hoàng hậu.
Trong thanh su cao, cô được gọi là olat na đùi thị, nhưng cô nên được gọi là thăng na đùi thị, vì dòng dõi của cô là hậu duệ của hoàng tộc.
theo kham dinh bat ky thong chi va tám ky man chau clan tong pho, gia tộc na lap khuyến mãi, vốn có họ na lap thi, sống ở vùng đất gọi là thăng. việc thăng đất là mở đầu cho việc phát huy tài lộc của vua, coi như áo lam tương lai thuộc ngũ xứ. Nguồn gốc dòng dõi của hoàng hậu phải được giải thích một cách khá phức tạp, bởi vì Na Lạp thị vốn là một dòng dõi pháp nữ cổ xưa, được ghi chép vào cuối thời Đường, đến thời Minh mới sinh ra. Ở Hải Tây có bốn thứ tự chính, đều có họ là Na Lạp thị, nên gọi là Na Lạp tứ. bốn bộ này bao gồm: diệp lục, olat, cáp dữ liệu và quảng cáo.
căn cứ theo “tông phổ”, trong 4 tộc na lap thi, lâu đời nhất là o lat, sau một nhánh của tộc na lap, đất olat di cư sang ca dat, hình thành hai nhánh na lớn. lòng. thị trường là dòng olat na lap thi và cáp dat na lap thi. hơn nữa, nếu trong lãnh thổ có địa danh do dòng họ na lap thi cai trị, thì cũng dùng địa danh đó để gọi nó là thị tộc, chẳng hạn như zhang na lap thi. sau này có một người Mông Cổ tên là đất tai han, quê ở huyện Thống Mô, ra phá trành na lap thi, phát hiện địa phương này có họ na lap làm thủ lĩnh nên đã đổi họ của mình thành họ của mình. . na đùi thị, gọi là na lòng thị mặc đất đặc biệt. sau này, đặc biệt na lap thi dời đến vùng đất diep hap, hình thành gia tộc diep hap na lap nổi tiếng.
Tương tự, hắc long chân nữ chỉ có một giới, ich khác đặc thị, cầm đầu là một đôi huynh đệ cùng ly và tinh cô lu, đem cả bộ tộc gọi là truong. ở địa phương có một nhóm lớn chủ nhân, gọi là mèo đường, mèo thọ do, có họ là na đùi thị, ủng hộ hai anh em, nên hai anh em từ đó đổi họ thành na đùi thị. sau này, con cháu lão thần di cư phát huy, phát tích khuyến quốc chính là cội nguồn của việc phát huy na lap thi. Do đặc tính phân nhánh nhiều của na lap thi, chi na lap thi luôn tự xưng là chi lâu đời nhất trong bốn chi, tức là na lap thi.
nữ hoàng kế tiếp lẽ ra phải được gọi là “thăng na đùi hoàng hậu”, nhưng dòng dõi của bà vẫn tự xưng là olat na lap thị vì các thị tộc Mãn Châu luôn có hiện tượng “leo trèo”, tức là các bộ tộc ít tên tuổi, đều xưng là bộ tộc có cùng họ (trong trường hợp này, thăng là nguyên quán, na đùi thị là họ). trong trường hợp này cũng tương tự như chợ la la, có: ai tan ngộ la la la la la la la la la la la la la la la la curieing o, a cla cla hu cla cla s d o. ry s t r o s a la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la la trong- iny- ulee trong đó, ngoại trừ ai tan giac la, và ty Càn Giác La là dòng họ phong phú nhất, nên trong sách hay truyện, con cháu của Càn Thát Thác La và Gia Mộc Gia La thường được tự xưng. tai y tế. Trong các ghi chép hay văn tự của người Mãn Châu, nơi sinh thường không được ghi bằng họ mà chỉ là họ, nhưng nơi phát tích dòng dõi của họ, nên thường được gọi là nôm na là vòng thi.stop.
vì vậy, na hoàng hậu thị phi thân là phụ hoàng hiếu thuận, nguyên lai ung chinh đế; Nó cũng không liên quan đến gia đình hiếu thảo và tận tụy của Hoàng hậu Ola Nalapa.
Về nguồn gốc, dòng dõi olat na lap thi có nguồn gốc cao quý. Tổ tiên của họ Cao là Mang Khoa, cháu của vua khai quốc, cùng thế hệ với vị tổ sư cuối cùng của vương quốc, thờ Am Đất. mang khoa lãnh đạo môn phái nhập châu, giao cho tương lai lam ký, qua các đời giữ chức hàm đại phu, thuộc hàng đệ tứ. mang khoa sinh la hoa lên làm phó chủ tịch. Hoa la đà sinh ra làm lãnh đạo quân sự và cha na nhi lên làm đại tá. phụ hoàng của hoàng hậu là bảo mẫu, từng giữ chức vụ trong kinh thành, cho nên rất có thể nàng sinh ra ở đây. mẹ hắn là lang giai thị, phòng chính của phụ thân, ngoài ra nàng còn sinh ra một đứa con trai tên là nội lý, nhất lý sinh ra là nạp đến khẳng khái.
Xét về gia thế, gia đình của olat na lap thi không tệ, nhưng cũng không quá danh giá. tuần phủ làm phó đội trưởng, chú phụ trách quân đội, tuy được coi là cao thủ, nhưng giữa thừa tướng hay do tông thì có sự khác biệt. cha làm trung tá, nhưng trong xã hội Mãn Châu, giai cấp thống trị coi trọng hình thức lãnh đạo, sau đó bị tước bỏ chức vụ; đại diện cho địa vị của thị tộc trong xã hội Mãn Châu lúc bấy giờ. trong đó, chức tước biểu thị tư cách dòng họ có công với dân tộc được phong chức tước, còn chức tước biểu thị dòng họ có truyền thống, tổ tiên cao. đó là bởi vì để có được vị trí phụ tá, thường là từ lớp nữ bộ trưởng cũ, bởi vì các bộ trưởng nữ chỉ đủ điều kiện để có chức vụ phụ tá sau khi họ nhập ngũ. tư tưởng sùng bái “thượng tướng” càng dâng cao, nhất là trong giai đoạn đầu của thời kỳ dâng hiến. khi tổ tiên khang hi hoàng đế chọn tạo hoàng hậu, định chọn cháu gái, ông không đồng ý mà chọn con gái của át chủ bài. vì tuy là phó tể tướng, chức quan nhưng xuất thân rất thấp, chỉ là người của biển, không có chức thừa tướng, trưởng đường, trong khi lại là át chủ bài của rồng. Cô xuất thân cao quý, là phụ nữ ủng hộ và là người đứng đầu các cấp bậc địa phương. nếu so sánh thì dòng dõi của cuốn sách cũng không hoàn toàn thua kém.
điều này không có nghĩa là gia tộc của olatna đùi thị có địa vị danh giá, nếu tính toán, tuy rằng dòng dõi của nàng đề cao quân chủ, nhưng gia tộc của nàng cũng không gần bằng danh gia vọng tộc. Tương Hồng Kỳ cũng là con trai của Quốc vương. mèo tot, bộ tộc này có thể đảm đương cả chức danh lãnh đạo và di truyền. đặc biệt là gia tộc ola na đùi thị, so với hoàng hậu giàu có trung thành cũng kém xa, bởi vì gia tộc này xuất thân tộc trưởng, đại phu cùng người thừa kế, bước vào thời kỳ phân chia trong vương triều là quý tộc, ở ngoài ra, bản thân gia tộc phú thị lúc đó đã có chức tước cao, địa vị và hoàng quyền đều cao. tuy nhiên, so với các phi tần khác, người kế vị hoàng hậu, ola na lap thị, vẫn có xuất thân cao quý hơn nhiều.
Hoàng hậu xinh đẹp tuyệt trần được sinh ra với sự cao quý, được hoàng đế rồng ban phước
hoàng hậu olna đùi thị sinh ra trong một gia đình vô cùng danh giá và hiển hách. cô chỉ được phép hôn như một lời chúc phúc cho hoàng thân quốc thích. Thăng đăng quang, lấy niên hiệu là Càn Long, bà được tấn phong làm Hoàng phi, sau đó tiếp tục được phong làm phi tần và hoàng phi. sau khi hoàng hậu qua đời, bà trở thành hoàng hậu tiếp theo của vua Càn Long.
Cô lên ngôi hoàng hậu khi chưa hạ sinh hoàng tử, thậm chí còn được hoàng hậu sủng ái. Khi Càn Long đã nguôi ngoai với việc qua đời người vợ giàu có, hết mực yêu thương hoàng hậu olatna đùi thị, có thể nói là vinh quang không ít.
Vào năm Càn Long thứ 17 (1752), bà sinh một hoàng tử, con trai thứ của hoàng đế, và năm sau bà sinh một công chúa. vào năm 1756, bà hạ sinh một hoàng tử mãi mãi, nhưng hoàng tử này qua đời một năm sau đó.
mất chỉ sau một đêm
Vào tháng Giêng năm Càn Long thứ 30 (1765), hoàng đế thực hiện chuyến du ngoạn phương nam lần thứ tư. Hoàng hậu Ô Lạp Na Lạp thị cũng có tên trong danh sách các phi tần đi cùng. khi chuyến lưu diễn mới bắt đầu, mọi thứ diễn ra rất tốt đẹp. Càn Long cũng ưu ái tổ chức sinh nhật lần thứ 48 của hoàng hậu vô cùng trang nhã vào ngày 10/2.
Tuy nhiên, sau chuyến đi này, hoàng hậu bất ngờ được sủng ái chỉ qua một đêm. sau khi trở lại thành cấm, cô bị biệt giam trong cung cấm, giết các cung nữ trong cung. Mặc dù bà không bị truất ngôi hoàng hậu nhưng vua Càn Long đã thu mọi đặc ân ban cho mình trong các nghi thức sắc phong cổ xưa.
Tang lễ của mẹ cũng không khác gì, hoàng đế không rơi một giọt nước mắt nào
Một năm sau khi xa cách Hoàng đế, Olatina đã buông xuôi bàn tay trần thế của mình trong nỗi cô đơn và hiu quạnh ở tuổi 49. khi chết, ông không có người thân bên cạnh, chỉ có 2 người hầu cận.
Khi Càn Long nghe tin hoàng hậu đã qua đời, ông đang đi săn ở cánh đồng molang. ông không ngạc nhiên hay ngừng săn bắn, mà chỉ để con trai của hoàng hậu, vị hoàng đế mười hai tuổi, trở về Bắc Kinh để khóc, và sau đó tiếp tục đi săn.
khi đó, Càn Long chỉ dụ thánh chỉ, viết rằng: “lễ không thích hợp làm lớn như tang lễ của hoàng hậu hiếu thuận. Tất cả các nghi thức đều tuân theo tang lễ của hoàng đế.” ‘t làm điều đó bạn làm “. do đó, tang lễ của olatna lap thị không được tiến hành theo nghi lễ của hoàng hậu mà bị giáng xuống một bậc. Theo lệ, khi hoàng phi qua đời, hàng ngày phải có các quan đại thần, công chúa, hoàng hậu đến viếng và lễ bái. tuy nhiên, đám tang của ola na lap thi đã bị loại bỏ hoàn toàn khỏi nghi lễ này.
Vào thời điểm đó, có một vị vua bất mãn là Ngọc Minh, người đã cầu xin Hoàng đế Càn Long sắp xếp một tang lễ xứng đáng với địa vị hoàng hậu của bà. kết quả là ông bị đày ra biên cương. tuy nhiên, điều đó không chấm dứt được sự bất bình của triều đình đối với hành động của hoàng đế. Điều đặc biệt là không chỉ triều đình, hoàng tộc, họ cũng biết rằng dân chúng, đặc biệt là vùng giang nam vẫn không ngừng suy đoán về sự việc này, tất cả đều đả kích việc làm của Càn Long đế.
Theo phong tục, hoàng hậu được chôn cùng với hoàng đế. nhưng lăng tẩm của ola na đùi thị thậm chí còn không được vào hoàng cung của Càn Long cung. bà chỉ được chôn cất trong nghĩa trang, nơi yên nghỉ của những thê thiếp bình thường. Trong khi đó, cung điện trong ngục tối từng là nơi chôn cất 2 hoàng hậu và 3 phi tần.
Tuy nhiên, theo nhiều lời kể, đám tang của người kế vị nữ hoàng còn tồi tệ hơn thế. không chỉ hầu hết các nghi lễ hoàng gia bị loại bỏ. trong lăng của ola na đùi thị không có bài vị, không có đồ tế, không có bưu thiếp, chỉ được chôn làm cung nữ bên cạnh mộ của hoàng phi nương nương. cả tang lễ chỉ dùng bạc 207 hai 9 phân 4 li, thậm chí không bằng một quan chức cấp thấp ở triều đình.
Những lời giải thích chưa có lời giải cho sự thất bại của nữ hoàng
Khoảng 12 năm sau, vào năm Càn Long thứ 43 (1778), có người gửi thư đến Hoàng đế yêu cầu ông tổ chức lễ truy phong cho Hoàng hậu Nala, buộc Hoàng đế Càn Long phải ban hành một chỉ dụ giải thích:
“từ khi báo hiếu hoàng hậu qua đời, từ khi ta còn ở trong hoàng cung, triều đình lệnh cho ta làm thái phi, thái thượng hoàng, cho nên ta hát cho thái hậu nghe, a sách được thành lập với tư cách là phối ngẫu hoàng quý của triều đình.
sau 3 năm, cô trở thành nữ hoàng. sau này, khi tôi tự phạm sai lầm, tôi vẫn rộng lượng như trước.
nhưng sau đó cô ấy đã tự cắt tóc, điều này đi ngược lại với phong tục dân tộc cấm kỵ nhất, nhưng cô ấy đã ngang nhiên bỏ qua. Tôi chỉ khuyên nhủ thôi, vì còn nghĩ đến ân xưa, không thể hạ bệ.
sau khi bạo chúa, tôi chỉ giảm bớt nghi lễ tang ma, vẫn chưa tước bỏ danh phận. huống chi là thành lập nữ hoàng trong tương lai, tôi đã thực sự dành hết tâm sức cho vấn đề này. “
Theo luật cổ của triều đại nhà Thanh, chỉ khi người trong hoàng tộc qua đời, người đó mới được phép cắt tóc. trong trường hợp này, cả thái hậu và hoàng đế đều khỏe mạnh và việc người kế vị hoàng hậu làm như vậy là có tội. tuy nhiên, lời giải thích này vẫn không được thỏa đáng cho lắm. bởi vì nếu thật sự là nàng cắt tóc là nguyên nhân khiến cho nàng gặp xui xẻo, na hoàng hậu nương nương ở trong hậu cung đã 30 năm, nàng làm hoàng hậu 15 năm, luôn dịu dàng uyển chuyển, cẩn thận khôn ngoan, đến cùng là vì cái gì. ? Phượng hoàng hoàng hậu và cấm kỵ quốc gia không quan tâm sao?
Câu chuyện về việc hoàng hậu đột ngột bị bắt giam đã được ghi lại bởi sứ giả Hồng Đại Dung, một học giả nổi tiếng ở Hàn Quốc với thái độ rất bất bình thay cho thái hậu.
Ông từng đi sứ thời Càn Long với tư cách là sứ thần thời Càn Long và ghi lại một loạt câu chuyện trong sách ngoại truyện Yên ký. đã từng ghi lại sự kiện hoàng hậu bị bắt như sau:
“lúc đó hoàng hậu bị giam trong cung khiến triều đình đau buồn. Vào năm Càn Long thứ 31, vào mùa thu, hoàng hậu băng hà, đang dự lễ tang của hoàng phi. Ban đầu là năm thứ 30 của Càn Long, hoàng đế đi săn thú phía đông, hoàng hậu cũng đi theo hắn.
Trong cung điện, anh phát hiện ra một kho báu bị mất, một viên ngọc trai lớn. hoàng đế hạ lệnh tìm kiếm khắp nơi, cuối cùng tìm được trong một tiệm cầm đồ, người ta thấy thị vệ trong cung của hoàng hậu đã bán căn biệt thự với giá 400 lượng bạc, trong người cận vệ này đã tìm kiếm những tờ giấy có bút tích của hoàng hậu. , cuối cùng, hoàng đế đã chặt đầu người cận vệ và do đó hoàng hậu bị truy tố.
Thực ra chuyện này không phải do hoàng hậu làm, mà trong cung có một người thiếp đã bày ra kế để vu oan cho hoàng hậu.
Trong văn bản tuyên án trong tù của một nhà sư mộ có viết:
“vào năm Càn Long thứ ba mươi, tuần nam của hoàng đế đang trên đường đến Giang Nam, trước khi hoàng hậu được đưa về kinh”.
Vào thời điểm đó, tôi đang ở quê hương Sơn Tây, vì vậy tôi đã nghe nói về điều này. mọi người đều nói, hoàng đế ở giang nam muốn có thê thiếp, hoàng hậu không đồng ý nên cao hứng cắt tóc.
đây là chuyện mà người ta nói rất nhiều …. sau đó vào năm 33, tôi tham dự kỳ công thì phát hiện có một vị quan lợi dụng cái chết của hoàng hậu, ông ta chưa từng được ban chiếu chỉ nên mà tôi phàn nàn và mang lễ, bộ, bị khiển trách …
Theo tôi, nếu tôi có thể viết một bức thư cho hoàng hậu và lập một giấy báo tử, thì tôi có thể lưu danh mãi mãi … “.
vào năm Càn Long thứ 30, tức là năm xảy ra chuyện, vào ngày 20 tháng 6, khoảng 4 tháng sau khi hoàng hậu nala bị bắt giam, hoàng đế Càn Long đã bí mật cử người đến điều tra hành vi cắt tóc của hoàng hậu.
ngày xảy ra chuyện, không thể nói là một người sống lâu trong cung như hoàng hậu không biết đại kỵ, nhưng sở dĩ na lòng rụng tóc là muốn thành. một nhà sư vì ghét con rồng – chồng cô đã từng ngủ chung giường?
Theo ghi chép của mười năm lời hỏi thăm (hiện đang được trưng bày ở bảo tàng Nam Kinh, Trung Quốc), nội dung cuộc đối đáp giữa hoàng đế Càn Long và tổng giám đốc Phàn có đề cập đến sự kiện Càn Long hoàng đế. ba người bên cạnh hoàng hậu, cùng ngày hoàng hậu cắt tóc.
<3
vào thập niên a ca xin trích Càn Long, cũng suy đoán rằng: “Thái hậu cắt tóc lần này thật kỳ quái, muốn rời đi, cho nên xem ra nàng sâu sắc hận ta mấy ngày nay” .
có lẽ olala có cảm giác khó diễn đạt mà nguyên nhân không phải là tình yêu. Sống với người chồng hết mực yêu thương, liên tục sạc như rồng, hành động của Nalap không có gì lạ. Khi một người phụ nữ đau khổ quá nhiều, khi lòng tin vào người khác quá lớn và bất ngờ bị phản bội, cô ấy không tránh khỏi rơi vào bi kịch.
Trung Quốc nổi tiếng với lịch sử lâu đời với nhiều sự kiện, các triều đại thay nhau và những trang sử bí mật ít được biết đến. chính những câu chuyện về lịch sử trở thành “liều thuốc” kích thích bất cứ ai muốn tò mò về lịch sử triều đại của đất nước đông dân nhất thế giới. Nếu bạn yêu thích lịch sử Trung Quốc và muốn tự mình khám phá thêm nhiều điều thú vị, hãy thực hiện một chuyến du ngoạn Trung Quốc cùng người bạn đồng hành du lịch Việt Nam nhé!