bạn đang xem: cười ai là nhà giả kim, mọi người vào đây tranh luận nhé
Trong khi nâng ly chúc mừng, những người có khả năng chi trả cũng thường tận dụng cơ hội để khoe khoang về chuyến thăm Công viên Đại Đường Phù Dung ở Tây An (cố đô Trường An), rộng 700.000m2 với khoảng một phần ba khu vực là nước. , phần còn lại là bảo tàng nghệ thuật triều đại nhà tang, ngay phía nam của một ngôi chùa được xây dựng cách đây khoảng 14 thế kỷ và từng là nơi ông dịch kinh Phật.
Đôi khi, có không ít người bày tỏ sự ngưỡng mộ đối với tập thơ “tang thi hoàn chỉnh” với gần 50.000 bài thơ của hơn 2.300 nhà thơ xứ Tang. rồi lại nhiệt tình ngâm nga mấy bài tứ tuyệt như tứ tuyệt / luật lệ / tứ tuyệt / đanh thép như ak trong thời kỳ hoàng kim của văn học nghệ thuật Trung Quốc, với các danh nhân thuộc hàng ngũ tiên, thánh thơ. như bụi vương. , duong quynh, lan mat urn, lac tan vuong, tran tu ngang, ly bach, do phu, vuong duy, manh hao nhien, cao thich, sam gin, bach di, nguyen chien, ly ha, ly thuong an, do element , v.v. …
cách đây khá lâu, khi vtv3 công chiếu bộ phim giả kim thuật (cheng yaojin 程咬金 ) , có người gọi để bật đài ! Mong các bạn đón xem, xem hay, hay quá!
thật sự, cảm ơn đã nhắc nhở tôi, và cảm ơn vtv, nhờ bộ phim này mà tôi biết rằng nghệ sĩ hài xuet cuong là con trai của thời kỳ dinh san, tức là cháu nội của chúa công. new to know don hero, qin chú bao, truong cong lon, thuong tri cung, la thanh, vuu tuan dat va ma kim cuong nay … là một nhóm anh hùng tập hợp lại. Tôi mới biết nhà giả kim đã ba lần làm sứ giả xin xuống núi giúp sư huynh Nghĩa Đình Sản; và từng nổi tiếng với tài cầm búa, và còn được cả thế giới kính nể với biệt danh hủy diệt đối thủ trong ba lần vung búa đầu tiên.
thực sự, nếu không có vtv, nhân dân của chúng ta sẽ lấy đâu ra tài năng ghi nhớ lịch sử tàu thủy?
Làm sao mà nhân dân ta biết được rằng chính nhân dân là người đã động viên cha, mẹ khởi nghĩa quét sạch nếp nhà để lập nên triều đại tang gia lừng danh tứ quốc là “thịnh thế hưng thịnh”. ?
làm sao biết được sự thật từ người dân, dù đã giết chết 2 anh em Lý Biền và Lý Nguyên cát, cùng 10 người con của họ để chiếm ngôi thái tử, sau khi tang thành tông … nhưng vẫn để lại công trạng của mỗi người để dẫn đầu quân đội chinh phục địa lý; Ông từng tặng 3.000 cung nữ cho cha mẹ họ ngay khi cha ông là Hoàng đế Cao An băng hà; một khi anh ta vuốt ve ma chu sage ngay khi anh ta đọc bản báo cáo đầu tiên của đương sự; đã từng hô hào và thực hiện lời khuyên của đại thần trong ngụy: “nghe nhiều là sáng, nghe dở là tối”; anh từng kết nghĩa với tang xuanzang (sư phụ tam tạng); ông từng cắt thuế, mở kho để phân phát cho dân nghèo, chuộc những người tị nạn phải bán làm nô lệ; và nhiều câu nói nổi tiếng của một bậc quân tử khôn ngoan được phép sống, chẳng hạn như: “Muốn làm vua tốt thì trước hết phải để cho trăm họ được sống. Nếu vì lợi ích của mình mà làm hại trăm họ thì chẳng khác gì cắt đùi. thịt mà ăn vào bụng thì no bụng cũng chết. ”…
điều lớn lao mà đài truyền hình vtv không đề cập đến, khiến người dân chúng ta, những người ít khi so sánh lịch sử, biết rõ hơn rằng thời đại (4 năm) trị vì của Đại Đường là thời kỳ Việt Nam sụp đổ. Vòng tròn phía bắc thứ 3:
Vào năm 602, nhà Tùy cất quân đánh nước vạn suối. vị vua thứ ba của vạn suối, một nhà sư chống giặc, bị bắt xuống tàu. Việt Nam trở thành lục tục, gọi là châu giao.
vào năm 605, gia tộc chuyển châu giao thành quận giao, đồng thời thành lập chính phủ do-ho-giao độc quyền cai trị Việt Nam.
Năm 618, nhà Đường lật đổ nhà Tùy và thành lập nhà nước Đại Đường.
Vào năm 622, vị quan đại thần của gia tộc Tô gia là đại tổng quản thái bình đã xin thần phục nhà tang. Việt Nam dĩ nhiên trở thành thuộc địa của Đại Đường.
tại 624 cao to street đổi quận do Ho District thành đô đốc an nam. tên gọi một danh nhân trong lịch sử Việt Nam bắt đầu từ thời điểm này. Lúc đầu, Đô hộ phủ An Nam Tiết độ sứ được gọi là Peine Kinh Sứ, sau đổi là Tiết độ sứ. triều đại tang lại chia giao châu thành 12 châu: giao / phong / chi / ai / luc / thang / hoan / trường / diễn / vo an / vo nga / may mắn; ở đầu mỗi lục địa có một lịch sử chính thức; Mười hai lục địa này được chia thành 59 quận.
Trong 300 năm bắc thuộc lần thứ 3, nhân dân ta đã có tổng cộng 5 cuộc nổi dậy giành độc lập:
in 687, vì những lý do tự áp đặt và dinh kien;
năm 713, do cuộc khởi nghĩa của chú loan mai, được gọi là hoàng mai hạc;
vào năm 791, do anh em phung hưng và phung hải khởi xướng, họ chiếm thành châu giao, nhưng sau khi phung hưng qua đời, con trai ông phung an đã hiến triệu xương cốt cho triều đại tang gia;
vào năm 819, do người Tày / Nùng ở vùng Tây Bắc nổi dậy chống lại quan lại nhà Đường.
vào năm 905, do thủ lĩnh của chu diên (hải đường) là mẫu mực của việc kích động dân quân nổi lên giành quyền kiểm soát thủ đô Đại La (Hà Nội), tự xưng là thống lĩnh quân sự và kết thúc thời kỳ của thời bắc thuộc. này.
Khán giả vtv, bởi vì không biết, không thể không yêu những đường kiếm / kiếm thuật của phung hung hay phuong thuong, so với tài năng xuất chúng trên màn ảnh của nhà giả kim trên đường búa 3 phương. (tức là khi anh ta phải sử dụng đến nước đi thứ 4 thì coi như thua).
nhiều người bị ám ảnh đến mức viết các bài báo tuyên truyền giống như búa bổ.
gần đây, trên tờ báo antĐ (mở rộng) xuất hiện một chiếc rìu lớn có tên là nguyen viet, mạnh dạn gọi bất cứ người Việt Nam nào mơ ước mau tỉnh giấc.
Trình tự của kỹ thuật ba bốn búa này như sau:
bai to, tác giả thiết lập tiền đề rằng âm mưu kích động “tụ tập bất hợp pháp vài chục người” là do ai đó xúi giục (để chống lại nhà nước).
đầu tiên, tác giả đặt câu hỏi liệu phần lớn những người biểu tình có cùng quan điểm chống nhà nước hay không.
Ở nhát búa thứ hai, tác giả đặt ra vấn đề pháp lý về “các cuộc tụ tập đông người và các buổi sáng Chủ nhật trong những tuần gần đây”.
thứ ba, tác giả nâng tính hợp pháp của những cuộc biểu tình này lên tình trạng “bất chấp pháp luật”.
xem thêm: tiểu sử ca sĩ phung ngoc huy – tiểu sử ca sĩ phung ngoc huy
đòn búa thứ tư và cuối cùng, tác giả cố tình để ngỏ phần đóng tiền đề đòn búa.
không ai dám chắc rằng tác giả của bài báo lại ngu ngốc như vậy. chỉ có thể quy cho người đặt hàng đã nghĩ ra cái lý thuyết “lừa đi quanh cối xay” này xoắn tiền đề có hai ý chính: một là tụ tập bất hợp pháp và hai là kẻ nào đó khiến người ta phải di chuyển.
Từ tiền đề có vẻ vững chắc đó, câu hỏi đầu tiên là một cái búa cắt đứt chân của chính nó. bởi vì câu trả lời 50/50 là có hoặc không. tác giả tự cho mình quyền trả lời “không” thay cho bị đơn là đám đông tham gia biểu tình, như cách tự xưng của báo chí nhà nước vẫn làm và vẫn cho rằng vẫn có hiệu quả, nhưng sẽ bị sập bẫy. trong vòng lặp chỉ ra nó một cách tự phát. trong thời đại xiềng xích này, nhiều phần câu trả lời có thể không phải là những gì chính phủ mong đợi. muốn chắc chắn thì phải làm một cuộc thăm dò dư luận một cách khoa học và khách quan. Có ai dám tổ chức trưng cầu dân ý không? bởi vì trong trường hợp thấp kém đó, nếu đa số người tham gia trả lời là “có”, thì người đặt hàng và người viết sẽ đi đâu để khỏi bị bẽ mặt? hoặc bạn sẽ đi học lại các nguyên tắc giao tiếp ở đâu, với điều đầu tiên cần nhớ là đừng bao giờ liệt kê số đông đối thủ, chứ đừng nói đến việc đẩy thêm người phản đối (và người đọc bài báo) sang một bên. .
ngay cả từ tiền đề chắc chắn rằng đó là bất hợp pháp, tác giả đã nhảy một lần nữa với một cái búa để chặt tay mình, với sự nghi ngờ về việc liệu các cuộc tuần hành có hợp pháp hay không. câu hỏi, như trong trường hợp này, dẫn đến một tác dụng ngược không ngờ: luật biểu tình ở đâu để làm cho loại biểu tình này trở nên bất hợp pháp? hay nhẹ nhàng hơn, tại sao những cuộc biểu tình đó lại là bất hợp pháp? vì nhà nước ngại đề xuất và thông qua luật biểu tình? vì cả đảng và nhà nước câu giờ để điều hành đất nước bằng sắc lệnh thay vì luật? vì cả đảng và nhà nước đều có khả năng duy nhất là ban hành một loại giấy phép vi hiến / bất hợp pháp / vi hiến / không có giấy phép / không số / giao / không nhận / không chữ ký? Hay, do cả đảng và nhà nước chỉ có khả năng tối cao để xác định, rằng “các cuộc tụ tập đông người mà không được phép bị coi là bạo loạn và bị cảnh sát trấn áp ngay lập tức”?
cây búa thứ ba, phá vỡ tiền đề đã nói ở trên, và theo thói quen “thuyết phục” của trung tá ca hoàng văn dũng về phía blogger dieu arado, thì đây hẳn là dòng búa ngược làm “biến mất” vẻ nam tính. “của vũ công bởi vì, đừng bận tâm rằng tác giả (luôn cả lệnh và chính phủ) phải khó chịu trước quyết định của chính nhóm biểu tình khi nào nên đi / khi nào nghỉ ngơi. Và sau đó tự hiện thực hóa / chỉ định / mở đường cho sự tự quyết của họ trở thành “thách thức”, thậm chí “khiêu khích”, “xấc xược”. Thử thách thì sao một chính phủ lành mạnh không bao giờ sợ thử thách để lập luận hướng đến giải pháp tối ưu cho đất nước. Chấp nhận thử thách, (giữa lãnh đạo và cá nhân / giữa lãnh đạo và tổ chức / giữa chính phủ và tổ chức phi chính phủ / giữa đảng chính phủ và đảng đối lập …), do đó, nó cũng là một loại hình văn hóa chính trị cấp cao. dám chấp nhận thử thách. chỉ những chính phủ bị coi là không xứng đáng hoặc tự phê bình về phẩm giá của mình mới sợ thử thách. và, hơn nữa, chỉ có những tên tay sai / nô lệ / văn nhân… tỏ ra bất bình rằng những thách thức tuyệt đối của đời sống dân chủ là khiêu khích hoặc xấc xược. anh ta là loại người biết chữ, khiêm tốn hạ mình trước những đứa con của những ông bố bà mẹ chuyên chế (hoặc những mối quan hệ với những người nuôi chó), những người coi hành động ngang ngược là “xấc xược” với cấp trên của họ. Dòng búa thứ ba này đã vạch trần lai lịch và nhân cách của tác giả và người đặt hàng bài báo trên antđ.
<3 tụ tập bất hợp pháp là gì? nếu coi đó là kẻ thua cuộc, thì chính bằng cách phô trương nỗi sợ hãi trước sự sống chết của chế độ, thì sớm muộn gì nhân dân cũng sẽ hành quân từ chỗ phản đối Trung Quốc xâm lược đến chỗ vạch trần sự hèn hạ của đảng nhà nước. . không dám nói đến nguy hiểm cuối cùng này từ phía bắc. Điểm bộc lộ này, trong lòng tự trọng thấp, sự can thiệp và cộng hưởng của chế độ chuyên chế và chính quyền, tự động được củng cố trong một tội danh từ chống Trung Quốc đến chống nhà nước.
những gì đọng lại trong tâm trí người đọc, nếu có, chỉ có thể là nỗi sợ hãi về sự sống hay cái chết, đã được tác giả vạch ra rõ ràng, in đậm bằng cái kết thức tỉnh.
rằng nỗi sợ hãi tập thể và có hệ thống không ngăn được xu hướng giảm.
trình tự logic lừa đảo / millennial của cả hai bài báo được trả bằng tiền thuế của người dân đều đầy lỗ hổng như đã đề cập ở trên, trên thực tế nó chỉ là một hệ quả tất yếu khác của báo chí ma và côn đồ nền, như wikileaks tiết lộ trong một loạt bài (phụ lục 1 và 2), khó có thể thấy được tính nhân văn của người viết.
nhiều người nói đây là hậu duệ của nhiều đời giả kim thuật … búa bổ, trong hộ chiếu ghi tên jiao xan, không biết đúng sai mấy phần.
Chúng ta chỉ biết rằng những con lai thời này lại sinh sôi nảy nở, chỉ sinh ra con duong lam, khiến chúng rơi vào đoạn 10 của truyện “thuyết tang”: dê gặp hổ.
dinh ton luc blogger
phụ lục 1:
tài liệu wikileaks: di sản của một kiệt tác võ thuật, một năm sau khi ông qua đời
Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã khiến nhiều người bất ngờ vào ngày 28/5 khi văn phòng thủ tướng ra lệnh cho tất cả các tờ báo in và báo điện tử lớn ở Việt Nam, 2 ngày trước ngày giỗ đầu của cố thủ tướng. thủ tướng vo van kiet, that an article by mr. phân cần được đăng để tưởng nhớ sự kiện này. Các nguồn tin truyền thông tại Thành phố Hồ Chí Minh nói với lãnh sự quán rằng báo chí đã nhận được chỉ thị trực tiếp từ văn phòng thủ tướng rằng bài báo của ông phải được đưa lên trang nhất và không được phép đăng bài báo nào về ông trước ngày xuất bản này.
Thủ tướng không chỉ là lời ca tụng của một nhà lãnh đạo cộng sản bình thường, ca ngợi ông như một nhà đấu tranh nhiệt thành cho tự do, một nhà cải cách vĩ đại, một quốc gia tiên phong trong hòa giải và một nhà cải cách kinh tế. nhưng khi bài báo được đăng, dư luận đã mở lời. Nhiều bài báo, cả trên báo chí chính thống và cộng đồng blog, mô tả ông là nhà lãnh đạo cuối cùng của thế hệ đổi mới ở Việt Nam: một nhà đổi mới vĩ đại, một người khao khát hòa giải, nhưng đúng hơn là một người bảo vệ nền dân chủ. vị thế và uy tín mà không ai khác có được để công khai ủng hộ công cuộc cải cách.
các nhà quan sát chính trị tại thành phố Hồ Chí Minh nói với chúng tôi rằng họ đọc phong trào của ông Dũng như một nỗ lực để “xây dựng hình ảnh của ông như một nhà cải cách”, và đặc biệt là để lấy lòng các trí thức đổi mới, những người gần đây đã công khai phản đối việc khai thác bô-xít của người Việt chính quyền. dự án ở tây nguyên. Một nguồn đáng tin cậy nói với chúng tôi rằng trong khi Dũng và chính phủ Việt Nam tỏ ra không mấy tôn trọng những mong muốn và suy nghĩ của ông vào năm ngoái, thì thủ đoạn của Thủ tướng đã “phản tác dụng” với giới trí thức thành phố Hồ Chí Minh và không giành được điểm cho Thủ tướng. .
tqvn2004 dịch theo wikileaks
*
phụ lục 2:
wikileaks: đang chặn thông tin, bịa đặt tin tức & amp; tham nhũng
… Tổng lãnh sự fairfax đã viết trong một báo cáo ngày 29 tháng 1 năm 2010, chỉ một số cán bộ của đảng cộng sản Việt Nam được phép vào phòng xử án. các phóng viên và nhà ngoại giao được đưa vào một phòng khác và xem trên truyền hình, “thường xuyên bị nhiễu âm thanh trong các phiên điều trần”. gia đình của các bị cáo được đưa vào một phòng khác, được xem trên truyền hình và bị kiểm duyệt tương tự.
ông Fairfax báo cáo rằng tất cả các loại máy thu, máy quay và máy ảnh đều bị cấm và động cơ là để nhà nước tự do sản xuất báo chí. ông viết, lý do là “để ngăn người quan sát dễ dàng làm mất uy tín những tài khoản có độ sai lệch cao với sự thật đáng xấu hổ”.
ông fairfax cụ thể đưa ra một ví dụ về một bài báo về an ninh thế giới, trực thuộc bộ công an việt nam, ngày 23 tháng 1 năm 2010. Bài báo này bao gồm các câu hỏi và câu trả lời từ cuộc phỏng vấn của ông. tran huynh duy, viết như thể phóng viên đang phỏng vấn anh khi anh đang tỉnh táo trên đường đến tòa.
tuy nhiên, cho biết mr. fairfax, “bốn bị cáo được dẫn từ xe cảnh sát vào thẳng phòng xử án bởi một đám đông cảnh sát bao vây, không ai được phép đến gần, càng không phải phỏng vấn các bị cáo.” p>
Bài báo của an ninh thế giới cũng trích lời khai của luật sư le cong dinh rằng ông “có liên quan đến âm mưu lật đổ chính quyền nhà nước …”
ông fairfax thông báo cho washington rằng tuyên bố này do một phóng viên an ninh thế giới đưa ra và được thêm vào sau lời khai của dinh …